Мақалалар

Бейсаналық дегеніміз не?

Бейсаналық дегеніміз не?

«Репрессияға ұшырағанның бәрі ессіз болып қалуы керек ... репрессияға ұшыраған адамдар ессіздердің бір бөлігі.»(Фрейд, XIV: 161)

Бейсаналар туралы айту мені дүниеге келгеннен бастап өлімге дейін үнемі қозғалатын және кетуге тырысатын, күнделікті өмірде өзін көрсетуге тырысатын психикалық күштермен динамикалық динамикалық, психикалық және ішкі өмір бар деп ойлауға жетелейді. Біздің айқын мінез-құлқымыз - бұл адамның әрқашан біле бермейтін, басқара алмайтын тәжірибесі, уәждері мен қорқыныштары:

«Өмір бойы сақтау үшін ұмытылатын нәрселер бар».

Сол жерден, ұмытшақтықпен салынған білімнен бастап, олар біздің өміріміздің бір бөлігін басқарады. Сол жерге Фрейд Ол оны бейсаналық деп атайды, симптомда оралуы мүмкін лидиналды қанағаттануды еске түсіреді. Өзінің теориялық әзірлемесінің басынан аяғына дейін Фрейд симптомды қанағаттандыруды талап ететін күш пен қарсы тұрған күш арасындағы ымыралық шешім ретінде қарастырады. Сондықтан адамның аналитикке жүгінетін белгілері жоғалып кетуі оңай емес, өйткені олар өздерінің лидиналды экономикасының бөлігі болып табылады.

Бейсаналық - бұл естеліктер емес

Бұл фактілер мен сенсациялар туралы естеліктерді сақтайтын орын емес, ол біздің мінез-құлқымызға тікелей немесе жанама бағыт беретін динамикалық күштердің жиынтығы. Адамның ішкі әлемінде беймәлім динамикалық қозғағыштар мен күштер, сондай-ақ ес-түссіз адамға қабылданбаған эмоциялар мен сезімдер бар.

Ессіздіктің бар екенін мойындау және қабылдау, ол біздің мінез-құлқымыз бен ойлау тәсілімізді анықтайды, бұл бәріне үстемдік етеді деп сенетін адам нарцизмге арналған жара. Біздің барлық әрекеттеріміз объективті, дәйекті немесе негізделген емес. Түсініксіз көптеген шешімдер мен әрекет ету тәсілдері бар. Әрқашан белсенді болатын және біз басқармайтын белгісіз ішкі әлемнің сыртқы көрінісі. Біз ұтымды және логикалық түсіндірмесі жоқ және бейсаналық күйде болу себептерін табатын кейбір жағдайларды келтіреміз:

  1. Ұмытшақтық, ұмытшақтық, оларды толығымен қатыстыру.
  2. Реакциясы a зорлық-зомбылық тәсілі неге екенін білместен, белгілі бір адамдар мен жағдайлар алдында.
  3. Сол таспен мыңнан астам рет саяхаттаңыз және оны болдырмас үшін ештеңе жасай алмаңыз.
  4. Қорқыныш, қисынсыз және мағынасыз қорқыныш және олардан арыла алмау: ұшақпен, иттермен, қараңғылықпен, қоршалған кеңістікпен және т.б.
  5. Адамның жақсы екендігіне сеніп, бәрін жақсы жасайды, дегенмен, көптеген адамдар сізді басқаша көрсетеді немесе керісінше, сіз өзіңіз білмейтін адамға қатты ұнамайсыз.
  6. Кез-келген әзілге немесе түсініктемеге, тіпті жаман ниет болмаса да, өте сезімтал болыңыз.
  7. Ессіздер әрқашан шиеленісті босатуға және жеке және моральдық жол берілмегеніне қарамастан, барынша қанағаттануға тырысады. Адам тәттілерді көп жеуге болады, егер олар оны ренжітіп жатқанын білсе де.
  8. Ол уақытты немесе орынды ескермейді. Ең күтпеген сәтте бізде мазасыздық, қорқыныш немесе қызғаныш сезімі пайда болуы мүмкін; Неліктен немесе қайдан келгенін білмей. Бұған айқын мысалдардың бірі - бұл арман, онда өткен фактілер мен тәжірибелер олардың арасындағы өзара байланыссыз араласады.
  9. Қарама-қайшылық принципі жоқ. Адам бір нәрсені де, адамды да жақсы көре алады және жек көре алады. Мысал. Адамды басқаларға деген батылдығы мен адалдығы үшін таң қалдырыңыз және ұялшақ және жағымсыз болғандықтан қабылдамаңыз.
  10. Біздің бейсаналық әлемімізде күмән жоқ, және ішкі өмірде өмір сүретін нәрсені үлкен сенімділік ретінде өзгерту қиын.
  11. Ессіз адам сыртқы шындыққа бей-жай қарамайды. Шамамен мысал алшақтап, жұмыс уақытында демалыстар туралы ойлануға болады.
  12. Біздің ішкі әлемімізде біраз уақыттан бері жалғасып келе жатқан оқиғалармен байланысты және адам мүлдем есінде жоқ көптеген тәжірибелер мен сезімдер бар. Бірақ, бұған қарамастан, олар қалай және не үшін екенін білместен жадта кенеттен пайда болуы мүмкін.

Ессіздер туралы айту - бұл білім, яғни Фрейд ол бізге тек жанама түрде, армандардың, сәтсіз актілердің, проективті сынақтардың және ең алдымен тарихтың деректері арқылы пайда болуы мүмкін екенін үйретеді. невротикалық белгілері және психотикалық Ессіз адам психикалық жағымды, үнемі дамып отырады және психикалық қуатпен зарядталады.

Бейсананың бар болуы мүмкін мазмұны мен әрекет ету тәсілі. Мазмұннан Фрейдтің өзі жазған 1915 жылғы «Ессіз» атты жазбасында келтірген дәлелдерді таба аласыз:

  • Өзінің иесі ештеңе білмейтін сана - бұл бөтен санадан өзгеше нәрсе.
  • Талдау көрсеткендей, жасырын көңіл-күйдің әртүрлі процестері өзара тәуелсіздіктің жоғары деңгейіне ие, өйткені олар бір-бірімен байланысы жоқ және бір-бірін білмейді.
  • Аналитикалық зерттеулер арқылы біз бұл жасырын процестердің бір бөлігі таңқаларлық және әлі де керемет болып көрінетін және бізге таныс сана қасиеттеріне қайшы келетін кейіпкерлер мен ерекшеліктерге ие екенін білдік.

Таным субъектісі осы шындықты өзінің априориалық схемаларынан қабылдайтын, Канттың сыртқы әлемін бейсаналық және қабылдау сияқты өмірмен байланыстырады. «Физикалық сияқты, психика да бізге шын мәнінде міндетті емес. Алайда, ішкі қабылдауды түзету сыртқы қабылдау сияқты үлкен қиындықтар туғызбайтындығына және ішкі зат сыртқы әлемге қарағанда аз білінетініне куә боламыз ». (Фрейд, XIV: 167).

Жалпы алғанда, мұны растауға болады Ессіз:

  • Бұл әрекеті бойынша жүйеге кіруден бас тартылған репрессияланған мазмұннан тұрады репрессия.
  • Оның мазмұны жетектердің өкілдері.
  • Бұл мазмұн бастапқы процестің нақты механизмдері - конденсация және орын ауыстыру арқылы басқарылады.
  • Олар цензураның әсерінен деформацияға ұшырайды
  • Қолайсыздықты түзетуді әсіресе балалар тілейді.
  • Бейсаналық көріністер қиялдар, қиял сценарийлері түрінде орналастырылған, олардың жетекшісі шынайы тілек сценарийі ретінде ойластырылуы мүмкін.
  • Ессіз - бұл құралған нәрсе.
  • Бейсаналықтың өзегі өз қаражатын жұмсауды қалайтын, демек, ниет білдіруші агенттіктерден тұрады.
  • Санасыз жүйенің процестері уақыттан тыс болып табылады және сыртқы шындықты психикаға алмастырады.

Ессіздіктің уақытсыздығы - фрейдтік метапсихологияның белгілі белгілерінің бірі. Бұл функция уақыттан тыс жерде де бар психоаналитиктер оның зерттеу объектісіне қатысты ең тыныш қабылдаулар мен келісімдердің бірі. Невротикалық азапты еске түсірулер уақыттың өтуімен ескірмейді және олар қазіргі және қазіргі болып саналады деген сөз емес.

Psic. Пастор Эрнандес Мадригал