Ақпарат

Жете алмайтындар

Жете алмайтындар

Мазмұны

  • 1 Табысқа деген қорқыныш
  • 2 Мінездің бір түрі
  • 3 Жетіспейтіндер не істей алмайды?
  • 4 Байкот белгілері
  • 5 парадигматикалық іс

Жетістіктен қорқу

«Сәттілікке жете алмағандар» - бір кездері болған адамдар белгілі бір жетістікке жетті (мысалы, көптен күткен махаббатты жеңу немесе үлкен жауапкершілікті, беделді және экономикалық жазаны кәсіби көтермелеу сияқты) жетістікке жетуден гөрі, олар белгілі бір психологиялық, кәсіби, эмоционалды және тіпті жеке сәтсіздік сезімін сезінеді. Олар өздерінің сәтсіздіктерін пассивті түрде бастан кешіретіндіктен, олардың психологиялық емдеу жағдайында ғана олардың осы процеске белсенді қатысқандықтарын мойындай алады.

Бұл драмалық ерекшелігі сипаты (патологиялық) сипаттаған С.Фрейд 1916 жылы ол бейсаналық динамикаға негізделген, ол сол болашақтың жағдайына қатысты «саботер» балалық шақта Фрейд бұл құбылысты ересек жастағы сәттілік пен қарама-қарсы жыныстағы ата-ананың бала кезіндегі болжанған жеңісі арасындағы бейсаналық тепе-теңдіктің салдары ретінде түсіндіреді.

Ересектер өміріндегі шынайы сәттілік, егер оның алдын-ала жасалатын қылмыс сияқты жазалануы керек кінә.

Бұл баланың жыныстық қатынасына және Эдипус кешені.

Бұл құбылыс «деген сезіммен байланысты.шындық болу үшін бір нәрсе өте жақсы«Табыстың мәні -»келді«әкесінің өзінен басқа, бұған тыйым салынады. Сондықтан кінәнің қатты сезімі және оған» төлеу «қажеттілігі. Қалай болғанда да, сәттілік те, сәтсіздік те қалау бойынша анықталуы керек. сыртқы бағалау арқылы емес, әр адамға тән тыйым салулар.

Парадоксальды нәрсе, адамдар жетістіктерге өздерінің қанағаттанушылық пен ләззат сезімдері арқылы қол жеткізуге ұмтылған кезде, қуаныштан алыс, кейбір адамдар өздерінің тілектерін орындауға қол жеткізгеннен кейін алаңдаушылықты сезініп, бейімделіп немесе ауырып қалады. және олар мұндай жетістіктерді жоймайынша тынышталмайды.

Мінездің бір түрі

Бұл 1916 жылы Фрейд суреттеген үш «мінездің» бірі. Қашан Фрейд Ол осы мақалаларды жазды, ессіз кінәнің клиникалық көріністеріне, нарциссизм мен меланхолияға қатысты зерттеулерге, ессіз кінә негізгі рөл атқарған жұмыстарға қызығушылық танытты.

Жұмысымен қатар «Жете алмайтындар«деп сипаттады

Ә. Ерекшеліктер: олар ересек өмірде ерекше артықшылықтарға лайық деп санайтын адамдарға бейсаналық себептермен байланысты.
Б. «Кінәсінен құқық бұзушы» қазіргі уақытта кінәлі болу арқылы қылмыс жасаған қылмыскерлерге өздерінің санасыз кінәсін ақтау үшін жатады.

Кейіпкерлердің барлық түрлеріне, оның ішінде «сәтсіздікке ұшырағандарға» тән нәрсе - бұл көрінетін көріністерге әкелетін динамикалық бейсаналық процестің кейбір антикалық оқиғасы, ол Фрейдтің бұрын айтқан психикалық қызмет принциптеріне қайшы келеді. 1911 жылы: ләззат-наразылық қағидасы және шындық қағидасы.

Жете алмағандар не істей алады?

Өз жетістіктерінің «болашақ диверсанттары» болып табылатын балалар табиғи дарындылығы жоғары балалар болды деп болжанады.

Бұл сыйлықтар сіздің әлеуетті жетістіктеріңізді жеңілдетеді. Баланың алғашқы жетістігі - ерте жастан шығу, анасының сүйіктісі болу. Ананың айрықша иелік ету туралы қиялдары онымен бөлісу үшін үлкен қиындықтармен қатар жүрді. Ана оларды әкеден гөрі артық көрді ме, жоқ па, белгісіз. Балалық шақтағы анамен байланыс әлі күнге дейін ес-түссіз болып келе жатқаны «айқын» және «ерекше» екені анық. Олар өздерін аналарының өмірінің ортасында сезінеді. Олар оған қатты ренжіді. Әкесі анасы-ұлы Диадан шығарылғанына ашулы деп қабылданады.

Қалыпты дамуда бала анасының тілектерін қанағаттандырмайтынын мойындауы мүмкін; ол басқа ересек адамға, әкеге мұқтаж және бұл жесір немесе ажырасқан жағдайда да түсінікті, өйткені әрқашан әкелік алмастырғыштар бар.

«Сәттілікке жете алмағандар» әкені агрессивті және ана мен бала арасындағы қарым-қатынасқа өте қызғанышпен қарайды, ал анасы интрузивті және көңіл мен ризашылықты талап етеді. Бұл байланыс (ересектер сияқты) жабысқақ сияқты, сондықтан жасөспірім жасында анамен байланысты үзуге тырысып, жалған ересек адам ретінде бөлініп кетуге тырысады.

Жетістікке қол жеткізгенде, толқу нарцистистік, өзін одипалдың жеңімпазы ретінде бейнелеу, сонымен қатар аналық дененің құнды бөлігі (фаллус) ретіндегі бейнесі де кедергі үшін артық болып табылады. репрессия Керемет тілектерге қарсы. Осындай қызықты тәсілмен сәтті болу өте қауіпті.

Олар дивертация жасаған кезде, олар символдық түрде өздерін кастрациялайды, бірақ олар сиқырлы түрде аналық фаллус болуды доғарады, ақыры өздерін автономды сезінеді.

Сәттілік ананың бір бөлігі болып қала береді, ал сәтсіздік ерекше болып саналады.

Бойкоттың белгілері

а. The мазасыздық бұл жеке жетістікке жетеді.
ә. Кейінгі бөліну.
б. Күтілетін қуаныштың немесе сәттіліктің жағымдылығының жоқтығы.
д. Жеңіске қарамастан өздеріне наразылық білдіру.
е. Кейбіреулерге қызғана қараудың параноидтық идеялары.
е. Депрессия
ж. Кейбір соматикалық белгілер

Бұл жағдайды өзгертуге бола ма?

Мінездің осы түрін ерте диагностикалау:
а. Талант
ә. Экстремалды бәсекеге қабілеттілік.
б. Нарциссизм квотасы жақсы анықталған.
д. Қажетті жағдайға қол жеткізу үшін өсіп келе жатқан жүйкелік және тітіркену.
е. Дәл сол жерде белгілі бір «кедергілерге» немесе ысыраптарға жол бастайды, мұнда жетістікке қол жеткізілді.

Жоғарыда айтылғандардың бәрі бізді өзіне алаңдату арқылы сәтті адам оған қолайсыздықты немесе кінәні сезінгендіктен қол жеткізген мақсатты жоюға тырысады деп ойлауға мәжбүр етеді.

Тек психоанализ адамға адамға өзінің көзқарасының бейсаналық мотивтерін тануға көмектеседі және алынған жетістіктерді сақтап қана қоймайды, сонымен қатар адамға қабілеттеріне, шығармашылығына және табандылығына сәйкес жаңа мақсаттар алуға мүмкіндік береді.

Сәтті жағдайға қол жеткізу әдісі балалық қақтығыстармен аз болса да, адамға өздерін лайықты сезінуге, олардың жетістіктеріне лайықты және қолдау көрсете алатындығын қосады. ләззат алу кезінде.

Парадигматикалық жағдайлар

Фрейд әдебиеттен осы типтегі патологиялық сипаттағы парадигматикалық деп саналатын екі жағдайды алды.

1. «Леди Макбет бейнесінің бірі - Уильям Шекспирдің өлмес туындысы, ол қалауына жету үшін зор күш-жігермен күрескеннен кейін бір рет жығылып кеткен жігерлі тұлға туралы барлық дәлелдерді ұсынады. жетістік »(С. Фрейд).
2. Екінші жағдай - Ребека Весттің Генрих Ибсенмен (1886: Розмершолм), ол өзінің қарсыласының өзін-өзі өлтіруіне итермелегеннен кейін өкінішті жеңіп, оның қатал дәлелінің жемісін көруге мүмкіндік бермейді. оны ақсүйек Росмер «оны сүйгені үшін жасаған қылмысы үшін» кешірді.

Фрейд үшін мұндай «қылмыстар» оның балалық шағында пайда болған бейсаналық фактілерді қалпына келтіреді. Ол драмалық тартымдылық (пьесаның) қоғамның әр мүшесінің өміріндегі осы бейсаналық элементтермен ұқсас еске түсіруге негізделгенін айтады.

Лицензия: Ирис Перла Пуглисси